-优质作文 篇1
思考宇宙历史，人类文明在一次次毁灭中重生并发展。地球共遭受过四次毁灭性灾难，难以否认此前不存在文明。
我们所处的文明是人类文明进化最成功的一次，人类迈过农业文明、工业文明，跨入智能文明，历时三十五亿多年。当人类文明进入一个阶段的顶峰便会出现技术爆炸，帮助人类进入下一代文明，然而随着文明程度的不断增加，刻录在人类基因的信息暴露越来越明显，人类为了生存，不惜一切代价：人们为了建造房屋砍伐森林，为了耕种与自然争夺土地，为了生存利益制造核武器、激光导弹……理性使人们变得恐惧，变得软弱，迫使人们探索宇宙，移民星球。
人类文明存活的目标是生存，不管是现存文明还是已消失的文明。
毁灭是宇宙唯一不变的主题。至于人们常说的大自然无情，那仅是以蚂蚁的目标看待世界，粗浅鄙陋，宇宙无情。
生命、文明的存在仅属于偶然。为什么有偶然?高纬度世界与低纬度世界的相对时间差值以及大量物质的随机组合足够允许偶然的存在。这里所指的世界不是人类社会、地球，而是宇宙、宇宙之外以及包含宇宙的物质。至于物质，没有明显的界限，我相信存在比夸克更小的物质。物质代指一切真实存在的实体。
或许，你撕碎一张纸，成功毁灭了无数个存在的生命的宇宙。即使是原子、夸克，又有谁能保证里面没有“宇宙”。
仅四个脱氧核甘酸的随机组合便可带上亿万种遗传信息，而有机生命又是由无机物质的随机组合而来，那么一个夸克粒子中没有生命、没有文明、没有宇宙是不能否定的。
人类创建的各种物理定律全部依附于宇宙的存在而存在，但宇宙可以随时改变，人类的智慧像龙卷风中的蜘蛛网，无论重建、修补多少次，依然渺小，无力挣扎毁灭。
试想：一个莫比乌斯环首尾反向连接着，纸面中间画着线，一只蚂蚁沿着这条线一直爬行，不停的转圈，对吧?但从蚂蚁的视角看的确一直向前走，这是二维视角与三维视角的区别。如果我们处在四维世界里，只能观察到一维、二维、三维世界，不能观察四维以上的世界。莫比乌斯环是扭曲的，同样，我们的世界也是扭曲的。为了生存，人类对宇宙进行研究探索，但结果如同从蚂蚁视角得出的结论一样可悲。
如果有人恳求一个主保护另一个主，那么只有一种可能：那个主是真的，他是我们的宇宙。
存在算是一种幸运，珍惜幸运。
如果我想的这些理论是在课堂上进行的，我被叫起来了，那可真的是宇宙末日万物灭亡，然而时间差允许我在被提问提前想这些，所以我还活着。珍惜幸运!
-优质作文 篇2
《三体Ⅰ》实际上讲述了三个故事，三个绝望的故事。
叶文洁的故事表示着对人类社会的绝望，汪淼则代表着对未来的绝望，而三体文明代表的是对整个生命形态的绝望。在那里，生存的目的只为了生存，没有欢乐、没有悲伤、没有幸福也没有痛苦，剩下的只有无垠的冷漠和机械零件般的生活。这样冰冷的世界给人的绝望感是恐怖至极的，因为真正的恐怖并不是一个面目奇丑的怪物突然出现在你眼前，真正的恐怖是你的思想被领入一个完全黑暗陌生，没有出路的死亡绝域。
这个死域就是三体世界。三体世界真的就像那一抹白云后的无限蓝天，只要细心琢磨，其蕴含的质量将远超出你的想象。
恢弘壮丽的200多轮文明的毁灭与重生，远远超越了人们对科幻、外星人的传统定义。大多数描写外星人的作品往往都落入了神、人、兽这三个刻板的俗套。在那些作品中，外星人要么是飞天遁地，无所不能的神明：或者是有着和人类一样复杂情感和价值观的同类：再不然就成了纯粹邪恶而存在，等待超级英雄消灭自己的怪兽。
这些俗套在《三体》中被全盘打破，如果要去形容三体世界，最准确合适的就是“外星文明”，它有着全然不同于人类世界的生存环境和价值取向，200多轮如史诗般璀璨闪耀地文明历程完全自成一个世界。
其中诸如干仓，人体计算机，质子电脑等奇幻瑰丽的想象，更让人叹服“造物主”天马行空而又丝丝入扣的卓越想象力。另外，三体世界更值得我们这些永远沐浴在“恒纪元”温暖阳光中地球人深思，我们是多么幸运，在百亿年的时光中孕育出如此生机勃勃的世界。这是宇宙的恩赐，我们不应挥霍。现在让我们从遥远的四光年外抽回身来，看一看身边的人们。
叶文洁，一个纯粹悲剧式的人物，她青年丧父，中年丧夫，老年丧女，尝尽世间苦涩。在那个扭曲癫狂的时代更加把她的性格逼向极端，为最后的“终极背叛”埋下伏笔。可她身上的苦难是那么夺人同情，以至于她谋杀亲夫，出卖整个人类我也不愿在心理上谴责她。
还好，“造物主”可能也深为她的遭遇所感动，为她创造出一个远离人世的齐家屯，在那里，她那剧烈颤抖地身心将得到暂时的安宁，这也算是她这张生命之画上为数不多的一抹温色。说到汪淼，我觉得他只是将所有珍珠串起的一条线，本身并没有什么传奇。反倒是----史强这个角色让人印象深刻。
在《三体Ⅰ》这样一部有着很深科学底蕴的小说中，书中的人物大多是物理、数学界的天才精英。然而最后以最高智者身份出现，给人以无限希望的却是这样一个行为粗鲁，眼利心狠的---，这不得不说是“造物主”有意为之。在面对比自己强大许多倍的敌人时，所有的科技装备都不值一提。真正决定死生存亡的是每个人内心焕发地精神与勇气的力量。
我们的星球上无数的民族上演过无数绝地逢生的翻盘好戏，所以我相信即使有外星侵略者出现，人类文明也不会轻易被摧毁。这也是我最不认同“造物主”的地方，如果真的已毁灭包括自己子孙在内的全部人类为代价，真的会有“降临派”那样的地球叛军出现吗?
即使在高知阶层人类自私的本性就会荡然无存吗?这个答案可能只有等到人类真正能与外星文明交流时才能得到了。
再次仰望浩渺的星空，谁又敢说在遥远的四光年之外，没有一个被灾难磨练地冰冷而坚韧的民族正在默默注视着我们呢?
读完《三体Ⅰ》，并不感觉是读完了一部小说，而更像是亲历了一段历史。当脱下“V装具”之后，静静沉思，真是回味无穷。如果每个作者都能以阐述历史态度去撰写小说，那么文学该是多么幸福啊。
-优质作文 篇3
刚刚读完这本书，兴奋的感觉冲击着我的大脑。回忆起我在江南造船厂的工作经历，我曾经工作的舰船及其用途和书中描写的宇宙、人类宇宙舰队、三体舰队等等有着何等相似的地方。
航天科学与哪个军种更加类似?我的回答是海军。无论是中文还是英文，对航天器的具体命名是飞船、太空舱，舰队，以及可以让人类生命生存的空间站。所有这些都与海洋、舰艇、舰队、基地等如此的一致。
我曾经在《愿望一号》工作，这艘万吨级船的主要作用就是测控。测控是航天工作中主要的一环。我们需要对从地球发射到太空的飞船进行控制，无论是在地球上还是在飞船本身对飞船进行控制，首先要知道飞船的位置。航天器和空间站对接，也需要知道各自的位置，这就是测控要解决的工作。
“前进四，未处于保护下的人是什么下场：身体被超过自身重量一百二十倍的过载紧贴在舱壁上，先迸射出的是血液，超重下摊成极薄的一层，血渍的面积大得不可想象并呈放射状;然后挤出的是内脏，也很快被压成薄薄的一层，与被压成一片的身体一起，构成一幅丑陋的达利风格的画……
系统进入前进四，处于最高推进功率，飞船的加速将达到120g，所产生的超重是正常状态下人体承受极限的十多倍，这时就要进入深海状态，即在舱室中注满一种叫“深海加速液”的液体，这种液体含氧量十分丰富，经过训练的人员能够在液体中直接进行呼吸，在呼吸过程中，液体充满肺部，再依次充满各个脏器。”
上面是大刘对人类航天舰艇的描述。
我进江南造船厂工作那时，每天路过潜艇船体拼接封闭厂房，对潜艇架构有非常直接的了解，后来上了潜艇，对潜艇内部结构有直观的了解。虽然我从事电器电讯工作，我仍然想要了解潜艇为什么是这样的结构。
一艘潜艇就像一颗长长的水滴。其内部有非常密集的环形龙骨支撑着这颗水滴，就像隧道、坑道内支撑的钢梁一样。
潜艇下潜，会受到水压的压力和航行的压力。三体中描写飞船达到120g是个什么概念，比如一个人50kg，120g就是120×9.8×50=58800kg物体所受的重力。120g也基本相当1200米的水深压力。一艘潜艇完全不可能下潜到这个深度。
随潜艇去试航，随着下潜，会听到噶噶的钢板声音，那是舰体受到水压被挤压后发出的声音，第一次听到这样的声音，会害怕。
一艘用高强度钢板建成的潜艇会这样，何况一个人，第一个被挤爆的脏器就是你的肺。如果人可以像鱼一样在水中呼吸，那么，人可以在几百米以下的水里生存。但是1000米以下的深海，几乎没有鱼类了。
-优质作文 篇4
三体讲述的是在--期间，一名被迫害的科学家叶文洁利用太阳的反射放大信号的原理，把太阳变成一个恒星级的信息发射器，将地球的信息发送至外太空，希望收到信息的外星人能前来拯救黑暗的地球文明或者说希望外星文明帮助人类进化得更加高阶一点。
信息被离地球最近的恒星文明三体文明所收获，三体星人由于三个太阳的无规则运行，已经经历数百次的文明覆灭和再生，极需要在三体星被太阳最后吞没以前，找到新的星球延续文明，而来自地球的信息使他们锁定了地球作为新的栖息地，于是，三体星人对地球的远征开始了，三体文明与地球文明的战争也开始了。
这本书所释放的信息量非常的大，基于作者强大的物理学基础，向我们展现了一个不可思议的外太空世界，多维的世界，微观的世界，作者的想象力如此丰富，描绘能力如此之强，逻辑紧密，文笔出众，读来引人入胜。
三体，带给我的思考是很多的。今天要分享的，是关于文明的一些想法。
有了人才有了文明，文明就是人类在追求“真、善、美”的过程中所形成的知识体系。但，一个文明的价值观似乎决定了这个文明本身的命运：是走向永盛，还是在繁华后走向覆灭?
地球文明，最具有代表性的体系，就是东方文明和西方文明。东方文明的价值核心是天人合一，讲究的是天时、地利、人和;西方文明的价值核心是以人为本，讲究的是科学。
人类文明的进程，其实在世界范围内是保持高度的一致性的，东西方几乎在同一时间进化出各自的文明，如东方孔子出现的时间就是西方耶稣出现的时间，我想说的是，人类文明的进程似乎有一只看不见的手在调控着，东方与西方，除去非洲与澳洲，当社会发展到一定的高度的时候，就会发生类似的“巧合”：比如莎士比亚出现的时代，正是元代散曲盛行的时期。或许，我也可以这样理解为，此类如孔子或者耶稣这样的人，是那个时代所需要的，而且是特有的，当文明发展到一定的阶段，就会有这样的一类人出现。
当然，是时代赋予他这样的光芒与色彩，还是其本身带有那个时代所特有的精神特质，就不得而知了。也许，时代的特性能够造就一个又一个适合这个时代的伟人来代表这个时代吧，或许，这也就是东西方相同时间出现类似的神像的原因吧。
扯远了，回到文明，可以说在文艺复兴之前，东西方文明的发展历其实差异不算非常大，只是文艺复兴之后，两个文明产生了不同的价值核心，尤其当西方商业社会的出现，蒸汽机被发明以后，竞争价值观的出现，不可回头的改变了地球的命运。
由于竞争价值观能带来的短期生存优势，于是当竞争决定生存时，人类文明不可避免的殊途同归，一同走向了竞争之路，而竞争的极致发展，必然导致自然的失衡，当地球的自愈能力慢于人类对其所时做的伤害时，地球不可避免的就进入了快速衰变期，我们所在的这个时代，就如毁灭前的昌盛。
目前，无论是东方文明也好，西方文明也好，逐渐都融合成一种文明，这就是地球村文明。对于“地球村”的这个名词，包含有两种含义的解释。
一个是指经济文化政治的交融，另外一个，是指对民族多样性的毁灭。对经济文化来说，地球村的确实现了真正的大交融，在政治上，地球村也能够有效的利用外交磋商来解决国与国之间的矛盾争论，以和平的方式来化解双方的矛盾。
只是，在此情况下，必定有一个暂时优势的价值观冲击着地球村内的人类，或者说有一个最强势的国家的文明必定会希望引领着地球村的发展。然而，合久必分，当经济一体化的时候，地区发展的不均衡性必定产生多米诺骨牌效应，周而复始的经济崩溃会来得更猛更快。
只是现在崩溃的不仅仅是局部国家，有可能是整个世界，当出现此类问题的时候，最好的解决方法也许就是根本上的吞并，甚至不可避免的诉之以战争。只是，不知道什么这颗也许会毁灭人类的定时炸弹将被引爆。
许多研究表明，地球村就是毁灭民族多样性的最大杀手。在以前世界并没有联合起来的时候，民族展现出来的文明多样性是如此的美丽丰富，然而，网络与交通的便捷完全改变了这个世界，边缘的文明在不断的毁灭与灭绝，物种的消失速度超出了以前的任何一个时期，多样性被消灭的最后，整个世界会变成大一统，一种千人一面的无趣的大一统。
一如《世界是平的》里所说，我们现在的竞争对手不仅仅是同学，而是印度，美国，英国的同龄人。然而，这个世界越发横向发展，并没有达到以前的深度，人类或许都只是地球村这个庞大的社会机器中的某一部分，现在人类爆发危机的方式比以前多很多，而且，解决起来的方式变得更少。毁灭多样性也就是毁灭人类自身的恢复能力。
综上，人类的文明，目前无论是从政治、经济、文化还是其本身的多样性来说，可预见的都是悲剧收场，只是不知道这个激发多米诺骨牌效应的炸弹是由哪里开始爆发。
作为东方文化代表的中国，现在所能输出的只是廉价的商品与服务，由于我们自身对东方价值核心的遗失和抛弃，而无法再向世界输出合格的可以拯救人类的价值观、家庭观、世界观，对于那代表着最高智慧的天人合一，似乎已经被人类文明远远的抛到脑后了。
如何与环境和平共处，如何与人和平共处，这也许才是关于文明所要探讨的最永恒的话题。作者通过《三体》一书，引发我们对自身的拷问和深思。
当然，作者也在《三体》一书中给我们展示出了另外的一种可能性：靠外太空的外星文明来拯救人类文明，殊不知，引入的可能是另外的一个噩梦。
回顾自身，相信自己，相信别人，保持乐观，毕竟这个世界远没有到最坏的情况，做好自己，在自己的能力范围内用好的价值观去感染周围的人，也许就是我力所能及所能做到的拯救人类文明的极致了。
-优质作文 篇5
花了总共大概半天的时间，把三体(一)读完了。最大的感觉是这毕竟是一本科幻小说，没有太大的惊喜。然而在一些细节上，正如同作者在后记中所说的那样，达到了技术细节化的层面，这些还是十分优秀的。毕竟作者是一名工程师。
先来说失望的部分。人物的情感描写以及塑造很一般，教授汪淼没有任何特色。很多故事比如主要人物叶文洁也是现实的归现实，科幻的归科幻，没有衔接的很到位。
故事情节的设置有悬念，使得读者一开始能够很容易被吸引。但是解开这些悬念时又太过于直截了当，所以阅读体验感也比较一般。比如刚开始时人们对于存在的主、宇宙为你闪烁这样宏大的悬念到最后其实仅仅成了技术的解释。使得前半部分看起来像是哲学论述，而后半部分像是科幻动画片。
说这些并不是针对作者的批评，而是我自己对一部好作品的期待。可能我喜欢的便是作者不愿意去使用的“形而上”风格的作品。阅读感受很重要，一部作品需要有惊喜和值得深思的东西才能让我喜欢。可能觉得文学性不够强吧。
接下来来说说几个技术细节，最令人印象深刻的是人列计算机。这种想象力的确值得称赞。整个三体游戏我认为反而要比这个原来的故事本身更为出色。
一方面是里头的系统，或者说宇宙的设置是十分全新的。三个恒星的设置、乱纪元恒纪元的交替、脱水的人这些概念具有科学上的认同感，也十分的新颖。钟摆纪念碑、半月撕裂等等这种意象和场景，也给这个世界增添了许多艺术特色。
计算机运行的场面更具有无限的艺术感，这些技术都拟人化了。里头还体现了作者对信号与处理、微机技术非常扎实的掌握，以及在多维空间概念上他自己的理解。由于我之前读过一些多维概念的文章，因此这一点上我并不觉得十分的新颖。利用多维展开和收缩技术的智子有点大材小用。
有一点其实很有意思，便是叶文洁、汪淼找的天文台检测员以及三体星上那位监听者的很相似的故事。他们都是在茫茫宇宙中，获得了类似大爆炸一样的发现。
以至于令人觉得三体星其实和地球是属于同等地位。而三体星首领的做事风格非常普通，其实三体星的技术早已超过人类一大截，着实可以不用伪装成上帝。而如果提到了监听者之间的那种对称性，就不太适合用上帝和子民的那种关系再来论述两个行星。
对于叶文洁等人的宗教情感，这里头也述及的很少。这一点上如果能够深入一点，配合那位老法师，我相信会使得这部作品的格局会更大一点。作者很明显是很看重佛教的。
最后，我不由得又想起以前看过的《天意》，是一部集穿越、科幻和历史的作品，描述韩信的一生。这部作品令人非常喜爱的，是它对历史人物赋予了灵魂，对一些历史事实娴熟的使用。其对人物情感的把握，对主角韩信的塑造，放之于本来就宏大的历史背景下，使得作品非常的饱满和丰富。
相比之下，三体(一)具有的更多是技术性，在宏伟上，可能得学习一下《异形》前传一。但是在三体游戏中作者表现出来的水平，相信我所提及的，更多是这部作品其本身的风格，而并不是不足。
-优质作文 篇6
上个星期，同学们在语文课上对《雷雨》这篇剧本进行了激烈的讨论。大家围绕着“周朴园爱不爱鲁侍萍”的问题，分别说出了自己的观点。虽然，有的同学说“爱”，有的同学说“不爱”，他们都有各自的道理，但我并不赞同这种绝对的说法。“爱”实在是个非常复杂的东西，怎能简单的说“爱”还是“不爱”呢?其实，不能说“爱”或“不爱”，从本质上说应该是因为人性的复杂而导致了这样的矛盾!
《雷雨》中的人物，在作者的笔下充满了矛盾!两个家庭八个人物在短短一天之内发生的故事，却牵扯了过去的恩恩怨怨，剪不断，理还乱!人性的立体面在《雷雨》中体现的淋漓尽致!然而，人的天性原本就如此复杂的吗?人性原本就这么让人毛骨悚然吗?
记得小时侯我曾背过《三字经》，其中最开始的两句话就是“人之初，性本善”。的确，人出生的时候就如同一杯清澈的水!你给这杯水里加入什么颜色，这杯水就会呈现出什么颜色。也许有人会说，人天生都有求生的本能，这不是一种本性吗?但是请注意，我说人出生的时候如同一杯清澈的水，但并没有说清澈的水就没有性质。清澈的水也有它的本质，也就是说，人天生也带着一些本性，但这些本性并不复杂!事实上，人性之所以变得复杂，是因为受到生活环境的影响。人性体现出一个社会，一个环境!
周朴园天生就希望成为这么一个令人唾弃的自私、扭曲的人吗?毋庸置疑，谁也不希望自己被人唾弃!然而，周朴园生活的环境使他变成了这样。他是可怜的!
大多数同学所同情的都是被抛弃的鲁侍萍，然而有谁同情一下周朴园呢?周朴园并不是自己希望变成这样的，如此说来，他有什么错呢?这应该是社会的错!我认为，周朴园更应该得到我们的同情!他是当时社会的产物，更确切地说，他是那个黑暗社会的牺牲品!
我们不能把罪过归到某一个人的身上!事实上，小偷也是值得我们可怜的!如果小偷能靠正当的方法挣钱养活自己，我想，他们绝对不会再做这个令人厌恶而且整天担惊受怕的小偷了!而世界为什么会有小偷呢?这不就说明了我们的社会不够完善吗?
大家都知道，过去我们国家主要进行的是物质文明建设，然而，在物质文明已经较为发达的今天，国家又重视了精神文明建设!可见，社会环境的重要性!我想，大家都应该知道，社会主义的最高目标是实现共产主义!这是一个消除了阶级的社会，一个生产力极大发展的社会，一个物质财富和精神财富极大丰富的社会，所有的财产归全人类所有，产品各取所需，所有的人平等地享受社会经济权利，人们不再将劳动做为谋生的手段，而“劳动将成为人们的第一需要”。我们之所以把共产主义做为我们社会主义的最高目标，就是希望建立一个和谐的环境，一个让生活在这样环境下的人都能和谐相处的社会!国家重视对和谐社会的建立，不就说明了社会对人的影响是很大的吗?
由此看来，社会环境才是影响人性的主导因素!人性的复杂体现出社会的矛盾!然而，我们也不能太过于悲观，事实上，像周朴园这样的人已经少有了。我不赞同老师说的“十个人结婚有九个人后悔”的说法，这太过于悲观了!现在的社会已经不是当年的社会了，也许老师会说我没有经历过爱情我怎么会了解其中味?但我知道，爱是需要互相包容的!爱是需要互相付出的!只有一个人付出的婚姻绝对不是幸福的婚姻!我想，“后悔”的人是不是一味地在乎对方的付出而忽略了自己的付出?我觉得“后悔”的人也一定存在问题!请学会“换位思考”，这真的是一个非常重要的东西!
-优质作文 篇7
初读《受戒》，看着文中光怪陆离的和尚生活，脑中真只有“荒诞”二字。首先，从中国人的传统观念去看，和尚应该是正而八经、吃素念佛、不近女色、严守清规的。然而文中的和尚却吃肉打牌娶老婆、杀猪抽烟唱淫歌，活象一堆江湖混饭吃的骗子。其次，小明子与小英子的“初恋进行曲”。小明子先是莫名其妙地当了和尚，后是与小英子日久生“情”。个人认为，这类型的透明恋情很有肥皂剧的味道。再次，是文中所谓“正经人”――“一个打兔子兼偷鸡的”。“偷鸡”这行当，是“正经人”所为吗?……一个个“荒诞”的设定层出不穷，第一次看完《受戒》真的只是“荒诞”而已。
为了不让自己仅仅停留“荒诞”的层面上，我便把课本上有关《受戒》的部分浏览了。对于课本上讲到的一些观点，我有自己的看法：
一、离题之说。
“小说的题目是《受戒》，但‘受戒’的场面一直到小说即将结尾时才出现，而且是通过小英子的眼睛侧写的，作者并不将它当成情节的中心或者枢纽。……”
课本列举的这些例子，会让人觉得离题。我觉得其实不是的。我觉得作者是故意让人错觉离题，然后再体味作者的用心良苦。“受戒”后，和尚本身就应该是过着平淡的清修生活的，可是他们“不正经”，于是题目与正文便产生了反差效果，而这种反差效果恰恰是表达了作者心中想讽刺的现象。
二、“桃花源”之说。
“《受戒》表面上的主人公是明海和小英子，实际的主人公却应该是这种‘桃花源’式的自然纯朴的理想生活。”
我不讨论这“主人公”观点正确与否，我要说的是我不赞同课本中“桃花源”的说法。照着《受戒》原文来说，和尚们不守清规，我若是当地的村民，我就会觉得活得不安稳。例如文中写到：“一场大焰口过后，也就像一个好戏班子过后一样，会有一两个大姑娘、小媳妇失踪，――跟和尚跑了。”与其说这是自由恋爱的结果，还不如说这分明是借着和尚的幌子来诱骗良家妇女。另外，对于和尚杀猪的描写我也觉得不爽。不杀生，本身就是和尚的戒律，然文中的和尚杀了，“一切都和在家人一样”，只不过在猪临升天时假惺惺地多了一道“往生咒”。恶心!有这种伪善的和尚在身边，这里还是“桃花源”吗?
三、“超功利”之说。
关于这一点，我是听了同学的发言后深有感触的。文中和尚有“攒钱”的“本事”，把“和尚”当作职业，可以白吃饭、分辛苦钱……这实质还是在追求功利。
以上，是我对课本的一些看法。
除却课本，我又看了一遍《受戒》。我始终觉得“受戒”在文中只是一个“形式化”的东西，它对于“和尚”而言没有多大的实际意义。作者应该是想借这些和尚来讽刺社会上一些名不副实、尸位素餐的人吧?
关于《受戒》文中选用的对联，我也有一些自己的看法：
“大肚能容”联和“一花一世界”联，其实这两副对联就算不是明白地出现在文中读者也会联想到，但作者既然明白地写了出来，那就不得不说了。“大肚能容”，容的是一群混饭吃的和尚;“开颜一笑”，笑的是和尚道貌岸然的行经。“一花一世界”与胡为的和尚成为了鲜明对比。这种反差还是在加强所谓“受戒”的形式化。最后就是小英子家的楹联，“向阳门第春常在/积善人家庆有余”，这副对联有个跟和尚有点关系的传说：宋朝是苏东坡与高僧佛印是忘年交。佛印这天在做鱼汤喝，东坡突然来访逮个正着，佛印想隐藏自己做的鱼汤，但是东坡早已发现。东坡没有明白指出佛印的鱼汤，但是就用这副对联的上联引出了“罄有鱼”的答案。这个故事与文中和尚的行径多少有些共通点，天下对联何其多，作者偏偏选了这一副，我想大概也就是这个原因了。个人认为，这副对联在文中一有暗示小英子与明海的缘分、二有照应荸荠庵和尚们不受清规的作用。
-优质作文 篇8
近一段时间，读普鲁斯特的《追忆似水年华》。粗粗读过(洋洋240万字，够累的)，叹为观止。若有时间和闲心细读，玩味之际可能快乐更多。这是一部奇妙的心灵独白史。没有紧凑的故事情节，只有滔滔不绝的文字奔涌至眼底，看了上句若不看下句，你猜不出作者会讲些什么;看了上段，下段的内涵你根本就推测不出来。几乎每句话、每段文字都是美的闪光、都是智慧的标题、都是真知灼见。
许多地方的文字，并不比人类历史上那些大哲学家、大思想家的话逊色。这是一部散文式的巨著。它好象撒满了五光十色的宝石的草原;草原上有花在开放，有草在生长，有虫儿在鸣唱，有蝴蝶在起舞，还有阳光雨露，电闪雷鸣，月辉彩虹。细看，在阳光下在草丛中随处可见宝石的闪闪烁烁。那是真的宝石，可他们象小石子一样多、一样不起眼。若没有阳光的映照，则看不见他们的闪光，还真不把它们当人间瑰宝看待。这阳光不是别的东西，而是读者的会心一笑或拍案一叹。而这些宝石也不是别的东西，而是作者随笔写的一个词或几句话。这词之精彩、这话之绝妙，不看想象不出来。
普鲁斯特对文学、美术、雕塑、音乐、建筑、美食、时装等高雅之物的欣赏知识达到专业人士的高度。普氏尤会描绘大自然的美丽和上流社会的男女心理活动。他笔下的少女和鲜花一样，自然而生动，敏感而娇美。他对人类的友情、亲情、爱情之体验之细腻，描述之细致达到空前之高度。他笔下的天空、大海、山坡、田野、教堂等美妙绝伦，变化莫测。我尤其喜欢他在乘车旅行时，透过车窗对沿途看到的风景之美的描写。
现实中，我也喜欢在乘火车时欣赏沿途的大好河山。可我的文笔之笨拙，难再现真实的风景之美的万分之一。普氏一代大家，那文笔就不同了。他能为大自然增色添彩。他对旭日和落日的描写我也赞叹不绝。红日初升的天空与落日的时分的晚霞被他的笔描写成天堂的景色。有趣的是，他很少描写满天繁星和月光皎洁的文字——我猜想这是因他身体不好，夜晚不大出门有关吧。普氏的文笔非常优美。
有的地方则是不露声色的幽默，语句或辛辣或俏皮。作者对上流社会那种无聊空洞而奢华的生活随时随地加以冷嘲热讽。他常常将某个实物东西当成有知觉、有思想的生命之活物来写，这颇符合佛家的万物平等之原则。他笔下的对话能非常逼真地再现书中当时当事的气氛和人物的背境。这些由书中人物说出来的原话是作者随心所欲地插进来的。由此可见作者的记忆力之强!有些地方，对于社会、人性的哲学议论有卢梭的风格。对于大自然风光的描写则有《瓦尔登湖》的影子——亦或反之;与《猎人笔记》迥异。
普氏笔下的少女都是一些天真烂漫而又不乏任性的精灵。他们的一举一动，一嗔一笑都展现出其纯洁心灵之海的波光艳影。有些女孩还喜欢恶作剧——淘气而又不失节制。他们都是天堂的使者，所以她们脸上都洋溢着阳光。她们也是海的女儿，因此她们在蔚蓝的海滩边追逐浪花，那么投入、那么快乐。我能从这些女孩身上看到郝斯佳的影子亦或林黛玉的遗风。我想每个少女——哪怕最平凡、最乡气——也能成为作家或画家笔下的艺术女神。如果能真实地再现这个女孩的肉体和精神之美，我们会发现这种美中的率真与随心所欲。
女孩的美随时随地灵光—现又转瞬即逝——连她自己也意识不到适才美神亲吻了她。一旦她意识到这种美对人的诱惑，而想通过各种手段固定下来，保存起来时，少女已堕落成交际花了。但凡自然之美是不能参有人之意志的刻意。自然就是自然，如同生命、如同日月星辰、青山绿水。普氏深得其趣——他以高出女孩们的智慧与敏感与她们一块游戏，以便欣赏之、享受之、影响之。他以此为乐、亦以此为业。若不是写出这部惊世之作，他的生活，我们可以认为是曲型的纨绔子弟的空虚无聊的人生游戏。女孩们老了，但其妙龄年华却在普氏的笔下复活，这于人类之精神文化多么有意义!
我想普氏的创作生活定然不象路遥创作《平凡世界》那样“苦行僧”吧。普氏下笔万言，恣意--，随心信笔，为所欲为。我看起来却非常累。拿此书当小说读那是笑话，只能当散文读，最好是当哲学著作读。那种阅读时的快感全来自闲而又闲、静而又静的时候。要想读的“过瘾”，最好找《基都山伯爵》和《红与黑》之类的快意恩仇的书来读。说到进入人的内心世界去“探险”，“洗涤”人心，则找《追》来读不错。我以为梭罗的《瓦尔登湖》与《追》是同一类书。普氏是靠精雕细刻人物的心路历程，来展现人间真善美和假恶丑的。在普氏所写的人物中似乎没有一个是我所倾心欣赏的。勉强说一个，我选安德烈。这个女孩聪明高贵、机智灵活;另外还非常大度和善良。
我向往的是普氏笔下的海洋、小镇、山坡、田野。我对普氏所描述的教堂尤为感兴趣。普氏从建筑美学的角度来描写这些教堂，我则更愿去亲身感受教堂里的宗教氛围和《圣经》有关的文化内涵。我最想去的不是那些大都市中游人如织的著名教堂，而是安静肃穆的小镇教堂。这种教堂最贴近上帝，也最能代表教徒之虔诚。我也想听听普氏醉心的那段音乐——看看是如何地动听迷人。普氏笔下的贡布雷是一个迷人的小镇。该镇的真实名字为伊利耶——系普鲁斯特父亲的故乡。浪漫的法国人现在已将此镇取名为伊利耶——贡布雷了。镇上有小说中的饭店、点心、餐馆、杂货店等实物招待游客。因此，你根本分不清哪是现实，哪是普氏虚构。
有人说，人们的情感中有两种幸福观的辩证法：一是赞歌形式，一是挽歌形式。一是现实的前所未有的极乐的高峰;一是永恒的轮回，无尽的追怀回归太初，回归最初的幸福。在普鲁斯特看来，正是幸福的挽歌观念——亦可称之为伊利亚式的——将生活转化成回忆的宝藏。普氏把“没有要点的故事”写得“兴味盎然”，其实是在普普通通的故事上，通过回忆之手涂上了空灵的五光十色的彩粉。人的回忆是奇妙的魔术师，能将一件小事，一段小曲，一幅小景凭空变成意味深长的启迪，美妙无穷的享受，绚烂多姿的天堂花园。有人怀疑这些幻化后的瑰宝是否真实时，普氏理直气壮地说是真的，我的回忆告诉我就是这个样子。
再说，哪部伟大的小说不是回忆录?世间一切都变幻无常、流转不定，惟有人的记忆是永恒的。诚然，一个人若只能在回忆中再现过去的美好时光，那只能是“回光返照”，只能算是月光似的没有温度的热情，只能算是挽歌了。这表明我们得人生开始“往回走”——回到我们来得地方，回到我们本来之所——我们走在思想情感的归途。这种回忆的滋味虽甘美，必定还夹杂忧伤与哀婉——所谓“夕阳无限好，只是近黄昏”。
普氏的七卷巨著，几乎每一行，每一段文字都是清畅哀亮的挽歌，都是凋谢之花——“飘落风尘，虽有悲意也从容”。读着读着，会有这样的感伤：哦，这都是很久以前的事了，难有身临其境之感。这都是些美丽的花朵，可惜都没有结果。有些刻薄的读者会说：切，这都是普氏老了不能动了，躺在床上的“意淫”和“自慰”。当然，我会问一句：是吗?
-优质作文 篇9
20__年，注定是一个不平凡的一年。所有人怀揣着希望面对新年，可是却被“不速之客”改变了，一场突如其来的疾病新型冠状病毒席卷全国。
说起新型冠状病毒，大家都不陌生。随着疫情的变化，人民在号召下“宅”在家中，医生、专家冲上“一线”与病毒抗争，警察在街道上维护着秩序，他们努力着、坚持着、保护着。
教育部下发通知“停课不停学”，全国学生开始在家中线上学习。与此同时，在学校三尺讲台授课的教师们，摇身一变，化身成为“主播”。
网课刚刚开始第一周，因为属于新鲜事物，大家不免都有些手忙脚乱。“同学们，你们能听到老师的声音吗?声音流畅吗?PPT可以看到吗?”、“可以听到您的声音，都没有问题。”……网课在老师与我们的对话中开始了。直播课开始之后，新奇之余更多的也是紧张。从来没有上过网课的我们在听到老师叫回答问题，连麦说话时总会些许小紧张。平时面对的老师、同学现在变成了一部手机、一台电脑。
但是就像老师告诉我们的，我们必须要改变，要学会适应。网课对所有人来说，都是一种成长。
有一句话这样说道：“希望四月武汉樱花烂漫时，它不再封城，像往年那样，千千万万人在树下看樱花，樱花在树上看遍千千万万人。”未来是美好的，是有希望的，我们一起加油!
-优质作文 篇10
这本书写得极为真实，我感觉就像人们身边发生的事一样，他的是一位非常聪明的人，他很善于观察破案现场他连一丝的蛛丝马迹多不放过这是他破案最大的好处，第二点他有一颗非常聪明的大脑，如果我是侦探假如我是一个非常细心的人我没有他一样的大脑我也不能破案第三他有一个最得力的助手华生。我想大家已经知道了他是谁了吧!对他就是福尔摩斯。一个知名度很高的伟大侦探。
我是一个毛毛躁躁的人每当老师叫我们观察书中的细节我都是浏览一遍就没事了。而福尔摩斯我可以说是一位非常细心的人他善于观察，观察是他破案是的重要武器。像我以前妈妈叫我到外面观察动物啦、植物啦可是我一旦也没有耐心就看看就跑出去找同学玩了。还有他的好朋友华生，华生是一位医生可是福尔摩斯一有案情就和他在一起帮他出点子帮他跟踪别人(别人就是指福尔摩斯认为可疑的人物)可以说是福尔摩斯最得力的助手也是他业余最好的朋友。
我看完了这一本书我还想再看一遍这本书实在是太好看了，我想这是在书里如果世界上真的有这么完美的人那该多好，我有一点很想说因为福尔摩斯最后抓住了这个杀人凶手就应该把他交给法庭而不是听他几句话就把他给放了而且还让法庭抓不到这是为什么呢我现在都搞不明白为什么。
我要学习福尔摩斯善于观察的精神，学习他刨根问底的精神!
-优质作文 篇11
暑假裡，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛遊記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想像與誇張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度週遊世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
遊記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，17格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什麼叫“懷疑”、什麼是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致於與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和嚮往的理想境地，在這裡你不需顧慮別人說話的真假，而在現實的世界，有著太多我們不願看到的事情常常發生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎?
我不知道十八世紀美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關係，當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。
我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而後來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作髒臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情願被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。看完《格列佛遊記》之後，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認為評論得很經典：以誇張渲染時代的生氣，藉荒.唐痛斥時代的弊端;在厭恨和悲觀背後，應是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話遊記中竟蘊含著這么深邃的內涵。
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我願為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
-优质作文 篇12
最近，我又看了一遍《格林童话》，却得到了许多同以前不同的感受。童话不但有趣，也非常富有哲理。以前我看这本书，只看故事情节，却忽略了它的寓意。而现在再次看这本书，我有了深刻的体会：做人要善良“善”对我们并不陌生，比如去年汶川大地震，好多人都是伸出缓助之手，为灾民们捐钱捐物，我们小朋友也捐出了自己的零花钱，这就是善的表现。《格林童话》中《灰姑娘》这则故事中的主人公灰姑娘，她的后妈和二个姐姐非常坏，不给她新衣服穿，也不许她出家门，但她心地依旧善良，最后，她在白鸽的帮助下成为了一个最善良的王后，最终获得了幸福。所谓“善有善报”就是这个道理，善良的人终究会有好的结果的,。
有些人心肠十分坏，《白雪公主》里的新王后就是个很好的例子，每天想让自己变成世界上最美的女人，因为心底很坏，她始终难看得要死，最后性命都不保了，这就是：恶有恶报。一个人如果失去了善良，就等于失去了灵魂，失去了人性，那些犯罪分子也该醒醒了!他们利用了别人的善良，逍遥法外，为所欲为，真是可憎、可恶、可气、可恨!《格林童话》让我更深地了解了人性，了解了人性的真、善、美，同时也了解了人性丑陋的一面。愿每个人都成为善良的人，这样，世界才会真正成为爱的家园!
我非常喜欢《格林童话》，你喜欢吗?
-优质作文 篇13
前几日，我们学习了《鸿门宴》这一古文，这篇古文向我们讲述了古代“鸿门宴”这一惊心动魄的“天下第一宴”。
学完课文后，难免会引起我们的深思：项羽是因为这鸿门宴上不杀刘邦而失去天下的吗?
在我看来，答案是否定的，不管项羽在鸿门宴上杀不杀刘邦，他都无法称霸天下。
为什么这么说呢?从课文中我们也不难发现，项羽这个人，优柔寡断这样的人即使杀了刘邦，他还是无法称霸天下。同时，我们还可以发现，项羽不善于采纳他人的好的建议，对于范增的忠言置之不理，反而听取自己的叔父的无稽之谈，这也就了他是无法得到更多优秀的人才，以至于之后发生陈平反叛，范增也弃他而去。我们常说“得人心者得天下。”其实，在这“得人心”之中更重要的是去得到“人才的心”。而项王在这一方面就做得很不好。所以即使项羽在鸿门宴上杀了刘邦，他也会由于自己的一意孤行、任人唯亲的性格而使他身败名裂的。
项羽最终被刘邦所灭，并不是因为项羽没有在鸿门宴上杀了刘邦。即使他杀了刘邦，时势造英雄，还是会出现第二个、第三个刘邦来消灭项羽。项羽虽有勇却无谋，只知道用武力来征服天下，却不知道智谋要远远比武力重要。所以，项羽未能称霸天下，未杀刘邦只是客观原因，项羽自己的种.种弊端才是导致他乌江自刎的主要原因。
-优质作文 篇14
《哈姆雷特》这本书应该有很多人看过。它是一部戏剧，是由英国的著名作家莎士比亚所著，我想，大家对莎士比亚都很了解，他是在戏剧艺术和人文思想达到最成熟时，才写下《哈姆雷特》这本书的。
《哈姆雷特》讲述地是一段:王子为了帮死去的父亲报仇与自己的叔叔作斗争的故事。而且书中所提及的一个名字叫哈姆雷特不仅是主人公的名字，现时生活中也存在这个人，因为这个女子的淹死，给莎士比亚留下了深刻的印象，所以他才会把书中那位曾赢得王子的心的女子的死因也写成跳河自尽。读这本书的时候，你会感觉一丝丝的悲凉，毕竟这本书是亲人为牟利而引起的当今的社会有谁愿意兄弟之间反目成仇，更有谁愿意两兄弟之间反目的原因却是因为地位和女人呢?这本书形象的反映了当时英国的政治，经济，思想，文化。也反印当时英国社会的矛盾冲突和社会环境。
"千防万防，家贼难防"这句话形象地反映出书中的人生形象。这本书同时也提醒着我们要注意防范，别在被伤害后才知道后悔。就象文中的丹麦王子竟然在自己兄长处于毫无防备的情况下将其谋害。这突显出人性的丑恶，也反映当时社会那种人与人之间裸露的关系。
如今，我认为人与人之间只有友好相处，不为地位利益而伤害他人，你才会得到他人肯定，处心积虑想害他人的人过的不会无忧无虑的，为何不敞开心扉，用你的真心去待他人呢。
-优质作文 篇15
随着金融行业的快速发展，行业间的竞争越来越激烈，除了产品的竞争，优质服务也逐渐成为核心竞争力。优质服务能让客户感受到我们的真诚，提升客户体验感，提高客户忠诚度和银行的声誉。
作为一名新进行员工，在来到绵阳市商业银行之后，我感触特别深的就是我行对优质服务的重视度，不仅在新员工培训中多次给我们上优质服务的课，还请了许多优秀代表来给我们分享服务心得和体验。到城西支行后，在优质服务学习月中也参与了优质服务专项学习交流会，许多前辈都分享了自身经历的真实案例，各个网点还进行了案例重演与案例改进。后来轮岗到了城西支行优质服务的标杆—西山东路支行，来到这里我很明显的感受到了服务的温度。
西山东路支行是一个忙碌的网点，大厅经常坐满了人，站大堂的时候会被几个客户拉着咨询业务，我刚去的时候便手忙脚乱，不知道要怎么处理。但是有经验的大堂经理却游刃有余地照顾着着每一位客户，为柜面分流减轻压力，还为客户倒上一杯热水，安抚焦急等待着的客户。而我们的网点负责人，会计主管，授权柜员也经常在有空的时候去大堂与客户交流，询问客户的需求，服务客户。
当客户对我们的要求有六七分的时候，我们通常能做到九十分。比如一位客户要交医保，我们会主动为客户查询他是否签约了代扣，以免客户记错了卡，把钱存到卡上，却没有签约便扣不了款交不了医保，导致下一年脱保。会告诉他签约了几个人，分别是哪些人，还会告知客户今年过后本人要签在本人的卡上，不能代签其他人，也可以通过微信缴费、微信公众号缴费、现金缴费等方式缴医保。
充分提高客户体验感和满意度，在这里每一个工作人员都是面带微笑的真诚的为客户服务，客户也是带着微笑和谢意离开。
以客户为中心是每个服务行业的宗旨更是我行的本质要求。提升优质服务，为客户提供有温度的服务，耐心的与客户交流，并办好客户的每一笔业务，获得客户的认可与信任，这样客户才愿意来我行办理业务，这是我们与他行的主要区别与竞争优势，在服务业比重越来越大的以后，服务的质量显得尤为重要，因此我们更要坚持优质服务，真诚地对待每一位客户，提高我们的核心竞争力。
-优质作文 篇16
这个暑假，和以往的暑期略有不同，培训的频率明显高了许多，放在往常，虽然不可不去，可心里面其实是有一百个不愿意去的念头，可是这个暑期培训，我愿意由衷的给一个大大的赞，原因只有一个，今年的培训接地气，能够带给我们实实在在的课堂应用和心灵的觉醒。
一、教师核心素养培训
在区教体局组织的“不忘初心，立德树人”教师核心素养培训会上，著名教育学者扈之霖先生从铭记中国文化之根的角度谈了新课改下教师应具备的核心素养，总书记曾说：培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化，牢固和核心价值观都有其固有的根本，抛弃传统，丢掉根本就等于割断了自己的精神命脉。作为教师，我们该如何守护和传承中华优秀文化呢?我们要把古诗词变成孩子们的文化基因，提高自身的学科基本功和课堂基本功，提高课堂效率，通过简单、朴实、本真、智慧提高师生课堂沟通的质量。在课堂中讲究教学逻辑关系，追求课堂教学艺术，而不是将课堂变成教师表演的独角戏舞台，减少教学垃圾时间，从而更高的提高课堂效率。课堂的设问要顺势而导，做为“天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的有教育使命的教师。
洛阳市第四十九中学的孙少辉校长带给我们的是教师的信息素养方面的知识，可以说是满满的干货。他认为对于学生用手机并不一定就是坏事，信息技术高速发达的今天，醒来摸手机，睡前放手机，已经成为现代人生活的写照，阻挡学生接触网络是不现实的，关键是让手机通过合理引导，成为孩子们学习和生活的工具，为学生服务。他还给老师们介绍了实用于教学的多款app，诸如讯飞语记、喜马拉雅、好弹幕、qq直播、纳米盒、有道语文达人、百词斩等，也推荐了能够促进教师专业成长的教育平台，如国家教育资源公共服务平台等，都让我耳目一新，跃跃欲试。
河南师范大学的王茝教授用他诙谐幽默的授课方式给我们阐释了他理解下的教师职业道德，“爱国守法、敬业奉献、热爱学生、教书育人、为人师表、终身学习”一共六条，虽然这个我们听得很多了，可如果逐条对照，真正把这24个字全部践行，我想还是仍需努力的。王教授说：一个学生最不可爱的时候，正是最需要老师给予爱的时候。是啊，作为特教教师，为了自己的良心，为了孩子的未来，我们更有义务把教师职业道德践行到底，要当一个抛却功利，不忘初心的好老师。
著名班主任工作专家秦望给我们带来的是创意微班会，他从班主任应当具备的知识结构和能力结构，还有他的微班会实例给我们做了讲解，他认为班主任应该从日常管理、文化建设、特殊学生、管理队伍、活动组织、主题班会、家校共育、沟通艺术、心理辅导、案例分析、课程开发、专业成长几个方面下大力气，下大功夫。还有他的微班会，也特别有意思，可以在任何学科内进行无缝连接，时间短小，解决问题及时，特别值得借鉴。
二、特教新课标培训
为了提高特教教师的特教专业素养，李龙江校长带着我们一起对特殊教育培智学校新课标进行了解读和学习。
课标明确了我们要培养什么样的人的问题，通过教育和康复，我们要培养具有初步的爱国主义、集体主义精神，具有初步的社会公德意识和法治意识观念，具有乐观向上的生活态度，具有基本的文化科学知识和实用生活、生活以及自我服务的技能，养成健康的行为习惯和生活方式，成为适应社会发展的公民。
该课标培智学校共10门课程，其中一般性课程共7门，包括生活语文、生活数学、生活适应、唱游与律动、劳动技能、绘画手工、运动与保健，选择性课程共3门。包括信息技术、康复训练、艺术休闲。
此次特教课标体现了当代特殊教育的新理念，在课程资源目标建设方面，充分考虑了不同类型残疾学生的认知能力、学习方式、个性特征和身心发展特点，针对残疾学生的特殊需求，开发满足特殊教育课程与教学改革需求的优质资源。在课程资源内容建设方面，构建了以提升生活质量为核心的开放而适性的课程，既注重现实生活的需求，又注重社会发展的需要。同时，特教课标的出台有利于规范各地的教材建设，开发一批针对学生特点、符合课程标准，具备通用性、系统性、科学性、实用性相结合的教材，将有助于教师专业能力的进一步提升。
由于我国残疾学生的障碍类型不断分化，障碍程度不断加重，多重障碍不断增多的现状，与特教学校义务教育课程标准相伴而行的，应该是加快特殊教育教学和评价的改革。对比以往的特殊教育课程与教学改革，这就要求特教工作者遵循残疾学生身心特点和学习发展规律，推进差异化教学和个别化教学，提高教育教学的针对性，及时调整教学观念和教学方式，合理把握教学容量和难度要求，通过多种方式开发潜能，将发展的可能性变为发展的现实性，促进残疾学生全面发展、更好融入社会。
-优质作文 篇17
这是一个关于爱、恨的故事，这是一次魔鬼的复仇，这是一场跨越生死的激情，这是一段无法获得宽恕的人生。
呼啸山庄作为一部英国古典文学名著，很多人会认为像其它十九世纪初女作家的作品一样，充满了温文尔雅的贵族气派，弥漫着浪漫的庄园气息，带着典雅和小资品味，展示着俊男靓女的谈情说爱。这是绅士和淑女应该遵循的爱情原则，像奥斯丁一样都是美好的，幽雅的。
但是人生从来都不是千篇一律的，有时残酷的现实会突然降临到你面前，就像呼啸山庄里面，你看不到浪漫的品味和高尚的生活，看不到阳光、草坪、洋伞和咖啡，看不到值得效仿的得体举止，也无法领略英国贵族特有的典雅气质。相反，你只看到狂风肆虐下的荒凉原野，只看到因压迫和虐待导致的刻骨仇恨，只看到跨越生死、超越天地的激情，只看到人性的撕裂、堕落和冰冻。
这就是呼啸山庄，“爱”和“恨”的极端对立;这就是呼啸山庄，像一把利剑，直接刺穿人性丑恶的本质。
这样一部作品，可以领悟的实在太多太多，但是，正如一名翻译家所言，许多人在看过第一遍后，就没有勇气再看一遍。每一次阅读，都会害怕深陷激情里而无法自拔，害怕被那源于人的本性、连死亡都无法得到宽恕的爱燃烧殆尽。
这就是小说最奇特、最神秘、最激动人心的内核---爱与恨的反复纠缠。克里夫和凯瑟琳的爱，爱到彼此的灵魂合二为一，感受彼此的痛苦和欢欣，承担彼此的灵魂和生命;克里夫和凯瑟琳的恨，恨到死后也不得安宁，在彼此纠缠、彼此折磨中期待团聚。唯一的解脱就是，死亡。
很难想象一个十九世纪终身未婚，保守、内向、沉默寡言的女性会写下如此惊世骇俗的爱情宣言。自从小说问世那天起就备受争议，在女作家活着的时候恶评如潮、骂声不绝，在女作家死后二十世纪中后期，却被认为是英国文学史上最重要的十部作品之一。
小说不断争议的关键，就在于男主人公克里夫的角色定位。这是一个受尽不幸、嘲笑、身世凄惨的孤儿，他的内心在长期的压抑下变得阴暗狂野，耍尽一切手段要报复世界。
他从一出场就是一个被欧肖收养的，没有来历的街边乞丐，在老主人去世后受到凯瑟琳兄长亨德利的长期虐待和压迫，性格扭曲变态，仇视人类，甚至仇视世界。在他得知深爱的凯瑟琳嫌弃他而选择嫁给富有的贵族林顿后，愤然离家出走，三年后重返呼啸山庄，开始了邪恶的复仇计划。最终，他用卑鄙的手段毁灭了两个家族，用上一代的恩怨惩罚下一代的生活，在这片狂风肆虐的平原上，把所有人的心冰封。
用原著中一句话来形容：“克里夫先生他可是个人?如果是人，他可是疯了?如果不是，他可是个魔鬼?”
为什么?为什么女作家要选择这样一个魔鬼作为第一男主角?又或者，她更多是想挖掘一个人是如何从人变成魔鬼的过程?
我更倾向于后者。
克里夫也曾经被欧肖家的老主人疼爱过，也曾和凯瑟琳一起平等的读书、学习，生活的很快乐。可自从老主人去世后，他的生活权利就被完全剥夺了，他过着被亨德利仇视，被任意打骂、处罚，猪狗不如的生活，唯一关心他的是凯瑟琳，唯一爱他的是凯瑟琳，唯一安慰他狂躁、仇恨之心的也是凯瑟琳。她是他的朋友、爱人和偶像，是他为之生存的一切。可是，凯瑟琳却在选择婚姻时，选择了自己不爱的林顿，理由很简单：林顿年轻、英俊、善良而且富有。在那个灾难性的夜晚，克里夫偷听到了凯瑟琳的自白：她喜欢林顿，但并不真心爱他;她全心全意爱着克里夫，但却无法降低身份忍受贫穷。在那个夜晚，克里夫带着一颗破碎的心离开了这个无可留恋的伤心之地，被一场激情折磨的痛彻心扉，被一场绝望的爱撕裂的身心俱碎。
我们无法想象克里夫在出走那三年经历了怎样的曲折和磨难，我们只知道当他衣着体面、气度不凡的回到呼啸山庄时，那个粗野悲惨、绝望心碎的克里夫已经消失，现在克里夫带着刻骨的仇恨、带着处心积虑的复仇计划、带着血腥屠杀的快感回到了旧日的故居，他要把曾经的仇人、情敌一一逼上绝路，把对手的财产一步步占为己有。这不是基督山伯爵的快意恩仇，这是来自地狱最邪恶的诅咒。
克里夫终于完成了从人到魔鬼的蜕变，完成了人性的彻底扭曲和堕落。而在这痛苦的变化过程中，是仇恨还是狂爱起了更大的作用呢?
我更相信是---爱，是对凯瑟琳发自灵魂的爱，但是这爱却遭到了背叛、逃离、出卖，把克里夫从人折磨成了魔鬼。
这是怎样的“爱”和“恨”?凯瑟琳致死还对克里夫当年的不辞而别耿耿于怀，对克里夫为了复仇娶她人为妻怀恨在心。凯瑟琳折磨他，用明知残酷却伤透了心的冷言冷语刺激他、伤害他。克里夫对凯瑟琳当年的背叛深恨不已，对凯瑟琳至今还怀疑他的深情而伤心绝望。克里夫咒骂她，带着绝望、痛苦的火焰和泪水不肯宽恕她，甚至在她死后，诅咒她的灵魂永无安宁之日。
昔日紧紧相拥无法分离的恋人，用最刻薄绝情的话语刺伤彼此的心灵，用无法遏制的仇恨燃烧彼此的生命。
在凯瑟琳死后十八年，克里夫逼死了自己的老情敌，占有了他所有的财产。在这十八年中，他无时无刻不被凯瑟琳的幽灵缠绕，他无时无刻不感觉到她的气息，感觉她近在咫尺，可是无法碰触。他的神智被无时无刻的幻觉折磨，无法吃饭、安睡、劳作、生活，他怀疑她没有离开，只是故意和他捉迷藏，直到他去打开她的坟墓，亲眼验证她躺在坟墓为止。
如果说克里夫是魔鬼，那么凯瑟琳就是制造魔鬼的魔鬼。
克里夫终于在一个大雨磅礴、狂风肆虐的晚上死了，死在当年他和凯瑟琳一同被关禁闭的小屋里。
我们已经可以理解女作家为什么被称为超越时代的天才，她笔下的克里夫在被所有人唾弃的同时，永恒的爱和至深的恨赋予他独特的魅力，一种散发着狂野欲望、不受约束的个性魅力。正如小说开头所描写的荒野之树，它是扭曲变态的，却是最不加修饰、自然生成的。克里夫的一切都是环境造成的，他就是那荒野之树，努力地生存，抗拒着狂风暴雨，在变成这样的丑态之后，用丑恶对抗、报复这制造丑恶的严酷环境。
一个遵循传统、保守道德规范的英国淑女，以此独特、敏锐的视角揭示了人性，探讨了人性，理解了人性。在她笔下，爱与恨以一种最本质、最自由的状态释放出来，她让我们看到了人性最美也是最丑的一面，让我们探讨每个人都无法逃避的善与恶。
-优质作文 篇18
前不久，我刚刚读完一本书，就是曹文轩写的《草房子》。曹文轩是著名的大作家。
这本书中的桑桑，是个调皮的孩子，他在他爸爸的小学里领略了六年人生。曹文轩说;“文中的桑桑就是自己。”那曹文轩大作家的小时候也很调皮。
本文中，我最喜欢的人物是纸月，因为她长得漂亮好看。而且她还很可怜，在她刚出生一个月后，她的母亲就去世了。她母亲走了，可还有父亲。但是，她一生出来没有父亲。她母亲在世的时候，别人问她：“这个孩子的爸爸是谁?”可是她就不说，就让纸月变成了单亲家庭。她的妈妈去世后，她被一个老奶奶抱回了家，于是，这位老奶奶就变成了纸月的外婆。她现在只能依靠外婆，现在外婆是她唯一的亲人。就这样，她可以像平常人一样幸福，快乐，我很佩服她。
因为，如果，我是她，每天都会有些伤心，每天都会在想我的爸爸是谁?为什么不要我?妈妈为什么会走的这么早?·······如果遇到可以让我高兴的事，我可能也是一半一半吧。在短时间里我不可能走出我伤心的事情。有时候，可能会很快走出，但是这件事会刻在我的心上。
这本书，可以让你认识世界，可以认识更多事情，你也来看看这本《草房子》吧。
-优质作文 篇19
《茶馆》讲述了老北京裕泰大茶馆几十年间的跌宕起伏，历经清朝、民-国、抗日战争胜利后国民党统治时期这三个年代。《茶馆》非常现实，好人不一定有好报，恶人不一定有恶报，充分体现了解放前社会的黑暗、官员的腐-败。
老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是这个剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的个性特点都跃然纸上。只需读过一次，不必像上语文课那样细细品读，也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。
读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗的年代。
-优质作文 篇20
这几天，我读完了《小鹿斑比》。带着复杂的心情把书合上，斑比的可爱，老鹿王的和蔼，朋友们的关心和人类的无情破坏清楚地浮现在我的脑海中。
《小鹿斑比》讲述了一头小鹿的成长故事，从出生一直讲到成年。斑比是一头聪明、善良、活泼、彬彬有礼的雄鹿。他非常热爱大自然，时刻向往着草原自由自在的生活。但是偷猎者的出现使森林危机四伏，人类对动物的狩猎兴趣使小鹿斑比一直陷于恐惧之中，也让他失去了许多亲朋好友。斑比最后在老鹿王的引导之下离开了同伴，离开了他曾经熟悉、热爱的环境，在森林的深处过起了孤独的生活。
我喜欢可爱的小斑比，他向往大自然，向往自由的生活。他纯真、美丽、富有朝气。我讨厌凶恶的人们，他们破坏了大自然和大自然里一切美好的东西。他们残害了多少动物，毁灭了多少弱小无助的生命!我似乎看到了人类无知的一面。文中“他”那第三只手——“枪”，给小动物们带来了多大的恐惧啊!其实就是现在，在我们的生活中，人类依旧重复着“悲剧”——珍稀动物被人类无情的杀害，为的只是取它们身上的某一个部位或器官;保护类动物被人类捕捉，为的只是品尝它们的味道!
“只有将动物拟人化，才能避免人的动物化。”我真希望人类和动物们能产生友谊，人与动物只有和谐相处才能共同生存下去，人与自然都是离不开彼此的。
-优质作文 篇21
前段时间，妈妈给我买了好多书，丰富了我的课余生活。其中有一本带释义的《三字经》，这是一部国家启蒙读物，内容丰富，含义无穷，读来朗朗上口，音韵和谐。
我认真地读了一遍，真的不大懂。我去请教妈妈，妈妈说那是文言文，你看不懂没关系，你可以一边看释义，一边读文。书读百遍，其义自见，多读几遍，慢慢就理解了。
我又重新读起来。其中“人之初，性本善。性相近，习相远。”是说人生下来都是一样的，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人。
“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四步，能让梨。弟于长，宜先知。”是说东汉的黄香，九岁的时候能替父亲暖被窝。孔融四岁的时候就懂得把大的梨给哥哥吃，而自己拿最小的那一个。这两个故事告诉我们：要孝敬父母，尊敬师长，培养自己的爱心，友善他人。 想想自己经常对父母发脾气，和弟妹争宠，都觉得脸红。从现在开始，我也要做一个好孩子，帮父母做力所能及的家务，尊敬师长，孝敬父母，和弟妹分享家庭中的天伦之乐。
-优质作文 篇22
海伦·凯勒是一位聋盲人，对她来讲写一本书，几乎是完全不可能的，但她仍写出了很多书，其中一本书的名字就叫做《假如给我三天光明》。
7月零几天我把这本书给买来了，过了几天我看完了，我是带着泪花看完的，她一直努力着，在她老师莎莉文小姐的帮助下，海伦。凯勒和耳聪目明的人一起从顶级的哈佛大学毕业了。
对呀!努力就一定能成功，这本书激励着我，所以我要和海伦。凯勒一样摆脱命运的安排，向着目标而努力着。海伦通过了努力学会了：法语，德语和拉丁语，还加上说话，对于一个盲的人，这已经很困难了，何况这个又聋又盲的海伦呢?但是海伦她做到了。
当我看到海伦说的：“正常人在技能和器官上的使用上有皮懒的特点，但只有聋者体会到听力的宝贵，只有盲者意识到市里的多重恩惠，我问过结婚多年丈夫，他们妻子眼睛的颜色，可他们说不知道。然而妻子不断抱怨，说家里的新变化丈夫都看不到。有视力的人的眼睛很快就习惯了周围的环境常规，看见的只是惊人的和突出的事物。但是即便是在看最突出的景象时候，他们的眼睛也是懒惰的。”我非常同意这个观点，因为你想想，你真的仔细去观察一样东西和一个人吗?不不不，你没有，对不对!读了这本书你就要知道我们要好好使用这些技艺和器官。这本书包含了两个内容一个是，我的成长故事，第二个是假如给我三天光明。
-优质作文 篇23
夜晚，我仰躺在床上，凝望着夜空，看黑夜笼罩着大地，我的思绪也不断地跳跃着，眼前闪现出《绿山墙的安妮》中，安妮那珍惜友情、关心家人的身影。
《绿山墙的安妮》这本书讲述的是，一个父母双亡的孤儿——安妮阴差阳错地被马修一家收养。虽然总犯错误，但她的勤奋好学、活泼可爱赢得了朋友的信任和马修一家的喜爱。她最后凭借自己的努力考取了大学，却又因家庭原因放弃了大学学业，去当了一名教师，并获得了成功。
安妮是一个非常珍惜友谊的孩子，在她和戴安娜的交往中有一段安妮永远忘不掉的记忆。那一次，大人们都出去了，安妮便请戴安娜做客，可安妮却不小心把酒当成饮料给戴安娜喝了。没过多久，戴安娜头晕眼花，虽然安妮还想再留戴安娜一会儿，但是看了她的样子，还是马上送她回去了。这时多么深厚的友谊啊!在朋友有困难时，给予理解，这一个小小瞬间，就让我感动不已，这就是朋友的友谊，我想只有朋友之间才能这样的体谅，这样的心心相印吧!
可是当巴利夫人发现戴安娜醉了时，非常恼火，不再让她们在一起玩了，安妮非常伤心，再三请求巴利夫人，可都无济于事。安妮是多么珍惜友谊啊!她不想失去自己的朋友，如果是这样她会万分沮丧。我能体会安妮的心情，知道了要珍惜每一个朋友，不会轻易放弃每一份来之不易的友情。
这件事过去不久，一天晚上，当大人们外出时，戴安娜的妹妹得了喉炎，戴安娜非常着急，于是去找安妮，安妮听后，毫不犹豫地前往，凭着经验，救了戴安娜的妹妹。最后安妮凭着她的坚持赢得了巴利夫人的信任，挽救了她和戴安娜的友谊。读到这儿，我的眼睛湿润了，安妮的真诚和善良深深打动了我。
安妮用自己微弱的力量，获得了巴利夫人的信任，也为自己争取到了戴安娜这个真心朋友。我也为她和戴安娜的友谊感到欣慰，因为她们相互的信任，理解让她们变得更加友爱。
安妮不但珍惜友谊，而且还关心、理解家人。在安妮考取大学时，马修突然去世，马瑞拉的眼睛也要失明了。在这双重打击下，安妮做出了一个决定——放弃上大学，留下来照顾她最爱的马瑞拉。这时，我不禁心头一震，原来亲情胜过一切，唯有亲情才能让你敢于放弃。就像安妮一样，为了照顾亲人，放弃了自己的梦想。我知道，珍惜亲情的人总能放弃一切。不管多大的荣誉，安妮都觉得不重要，因为她的身边还有一个爱她的亲人。回想起马瑞拉对安妮的严格教育，我才知道其实这也是一种亲情，就是这种亲情帮助她成长。
书读完了，这时的我已经懂得了很多很多……那个红头发的小姑娘让我知道了朋友、家人间的爱。
我又进入了甜甜的梦乡……
-优质作文 篇24
假期里，我又重读了《神秘岛》这本书，它那逼真的幻想、曲折的情节、跌宕的故事非常合我的胃口，让我百读不厌、记忆深刻，更重要的是它让我受益匪浅。
这本书的作者是法国的大作家儒勒、凡尔纳。《神秘岛》、《海底两万里》、《格兰特船长的女儿》被誉为凡尔纳“三部曲”，今天我就来给大家讲讲“三部曲”中的一本——《神秘岛》。
为了避开战争，工程师赛勒斯。史密斯、记者吉丁。史佩莱、黑人布纳、水手潘克洛夫、船长的儿子赫伯特，五个人乘坐热气球飞上了天。他们被突如其来的狂风吹到了一个荒无人烟的神秘岛上，他们要在这里生存，不过有了聪明睿智的工程师，一切都不是问题了。在大家一起的努力下，造出了房子、家具、草床、甚至连玻璃都制造了出来。可是一帮海盗强来占领小岛，一位神秘人用水雷把船炸了，五个人才保住小岛，神秘人原来是位尼摩船长，尼摩船长又把他们送回的他们的回家，此时战争已经停止，他们又过上了平静的生活。
读了这本书最大的感受就是要学会自力更生，学会坚韧。回想我在写作业时遇见一点转弯的问题，就不去思考，直接问妈妈，不动一点脑子。我要改掉这个坏习惯，向书中五位学习，遇到困难动脑思考、勇敢面对。要在困难中打败困难，创造成功!
-优质作文 篇25
8月20日我社全体员工参加了区行组织的优质服务培训，请来权威的礼仪老师为我们授课，课程内容生动精彩，使我们大家收益非浅。
当今世界，银行业之间的竞争越来越激烈。在银行本身差异越来越小的情况下，谁有先进的信息技术、科学的经营管理方式、独具特色的企业文化、超值的优质服务，谁就会在竞争中立于不败之地;否则就会在竞争中被淘汰。从中我们不难看出，企业文化和优质服务对于银行来说的重大意义。我们唯有创建自己独特的企业文化，提升我们的核心竞争力，提供超值的服务来满足顾客日益增长的需求，挽留顾客。
从这优质服务培训中，我清晰的明白了什么是服务?服务就是用服务者的脚去穿顾客的鞋子。也就是说我们要站在客户的角度想问题，满足顾客的需要，这就是服务。而如何为客户提供优质服务呢?这就需要我们具备良好的服务意识和职业态度，做到五勤：眼勤、嘴勤、耳勤、手勤、腿勤;四好：职业形象好、服务态度好、服务技能好、回答问讯好;三不怕：不怕脏、不怕累、不怕烦;学会感激体谅客户，一切为客户着想，洞察先机，将最优质的服务在客户表达前完成。
通过学习顾客心理学，了解了客户需求的分类，不同客户在不同情况下的不同需求，并学会通过察言观色的方法来辨别这些需求，并根据客户类型的差异，为不同类型的客户提供不同类型的服务。通过学习服务的标准与技巧，了解了信用社的工作程序，和遇到特殊情况(如：客户投诉)时的处理技巧。通过学习职业形象和职员礼仪课程，我明白了微笑的作用和意义，同时深刻的认识到，一个优秀的企业的员工应该具备良好的个人形象，用举止、工作及日常礼仪来规范自己的行为，使我们时刻保持专业、优雅的气质。通过学习如何沟通的课程，学会了沟通的三大技巧(观察、倾听、语言)，明白了有效的沟通要以诚为先，从心开始，要用爱心和客户交流，才能赢得客户的心。概括起来说就是：态度决定一切。细节决定成败。微笑改变命运。文化铸就品牌。沟通从心开始。有礼走遍天下。服务创造未来。这简短的七句话正是我本次培训最深刻的体会所在。
短暂的培训虽然已经结束了，但是真正的考验对我来说才刚刚开始。在以后的工作中，我将一如既往本着我们尧都信合人勤奋、忠诚、严谨、开拓的精神，将我所学到的先进的服务理念来武装自己的头脑，用积极、良好的心态面对工作，以优雅的职业形象为客户服务，通过不断的学习提升自己的业务技能和服务技巧，并将我所学到的知识讲授给身边的人，用自己的实际行动感染身边的每一位同事，使大家能够在这种良性的氛围中得到熏陶，从而形成一股强大而持久的影响力，不断提升我们信合的竞争实力。
放眼世界，展望未来，在未来社会的竞争中，我们将以崭新的姿态面对挑战，在经营和服务过程中，摆正好自己的心态，用微笑和宽容对待客户，用爱心打动客户，用优质服务创造信合灿烂辉煌的未来。
-优质作文 篇26
我用了一个多月时间读完了由世界著名侦探小说家阿·柯南道尔所著的《福尔摩斯探案全集》，感觉它不愧是一部世界级的经典推理小说，让人读来有如身临其境，爱不释手，让我受益匪浅。
《全集》共有60多个大大小小的侦探故事组成，其中属《血字研究》、《巴斯维尔的猎犬》最为有名。全书以私人侦探福尔摩斯侦破的各种奇案为主线，成功塑造了福尔摩斯栩栩如生的形象，探案故事情节曲折离奇，一波三折，扣人心弦，我的心情也随着案情的侦破过程而起伏不定，时而紧张、担心，时而激动、释然······
从一个个探案故事中，我不仅学到了一些推理探案知识，更领略到了福尔摩斯的正义、机智、勇敢和博学。观察案发现场的各种迹象时，他细致入微、态度审慎;分析案情时，他敢于大胆猜测，不拘常理;遇到危险时，他头脑冷静，不慌张。他的博学更让我佩服得五体投地，作为一个侦探，正因为他熟知生物、数学、化学、物理、医药、地质等各个学科领域的知识，才能在办案中运用得得心应手，许多难题迎刃而解。
读了这本书，我明白了做任何事都要冷静、细致，遇事不急躁、不慌张;在生活中要善于观察、善于动脑;对知识要刻苦钻研，活学活用，不死记硬背;要把学习放在首位，努力掌握科学文化知识，为将来成为一个真正对社会有用的人，打下坚实的基础。
书中主人公福尔摩斯就是我前进的目标，期待有一天能达到他那样的水平。最后，我用福尔摩斯的一句话，来激励自己：“人的大脑就像一个柜子，只有把你不需要想的东西清出脑外，才能记住更多有用的东西。”
-优质作文 篇27
我国的艺术大师老舍先生的中篇《月牙儿》，以高悬于空中的月牙儿为主旋律，通过主人公对它的不同感受，谱写了一曲天上人间哀怨的悲歌。其情之感人，艺术技巧之精湛都令人叹为观止。
月牙儿本是自然之物，然而在作家笔下它却成了主人公孤独寂寞时而又不可缺少的伴侣，成了主人公向黑暗社会控诉的代言人。总之，它变成了有血有肉有感情的人。全文中月牙儿出现了达十几次之多，其中有三处是说没再看见月牙儿，而这又恰恰划清了主人公性格发展的三个不同时期。
“那第一次带着寒气的月牙儿确是带着寒气”，“它那一点点微弱的浅金光儿照着我的泪”。小说中此时的主人公还只是个七岁的孩子，这时她感觉到那月牙儿是带着寒气的是因为饥寒和丧父的巨大不幸正降临到这个只知道冷、饿和没人理是悲惨的事的女孩子身上。或许此时她还不懂得那装着爸爸的木匣被埋到城外的哪个地方是件多么值得悲哀的事，她只是因为冷、饿和没人理而感觉到那月牙儿是带着寒气的。接下来作家又写了月牙儿的第二、三、四次出现以及它在不同情境下出现时带给小主人公的不同感受，进一步揭示了她的内心世界和悲惨命运。当“我”拿着妈仅剩得惟一不可当的东西——银簪，坐在那严严关闭着的大门前时，月牙儿在天空中歪歪着照着“我”的泪，当妈哼哧哼哧给人洗脏衣服时“我”更爱这个月牙儿，爱它给地上的那点小影子。由上可见，此时的主人公还只是个孩子，她是那么的天真、可爱、孤独、寂寞、可怜和不幸，她对自己所遭遇的不幸还没有任何准备和认识，每当她孤独寂寞时，她便去看月牙，因为只有它还能给她些许的安慰。
“我”再一次看见月牙儿是在“妈坐了一乘红轿”，“被抬到城外去”，一个陌生的男人扯着“我”走时，此时的月牙儿“象个要闭上的一道大眼缝”。这时，妈为了不饿死“我”再嫁了，她不知等待她的会是什么，此时她的脑海里一片迷茫混沌，这个世界也是迷迷朦朦看不清楚的，这月牙儿的形象恰是“我”心灵的折射，至此作家已完成了对主人公童年形象的塑造。
接下来文中写道“我”在三四年里似乎没再看见月牙，这是文中第一次提到“我没看见月牙”，此时她有了她的小屋，好久没去当当，有吃有喝甚至还上了学，生活似乎变得美好了，她已不再需要月牙的陪伴与安慰了，因而这次月牙的出现成了主人公性格发展过渡期的标志，从此作家便进入了对少年主人公心理的揭示。
“它无倚无靠的在灰蓝的天上挂着，光儿微弱，不大会儿便被黑暗包住”，这是“我”在三四年后再一次见到的月牙。因此时“新爸爸忽然走了”，之后“妈”屋里常有男人来，尽管她还不大懂这些事，但已是“要在小学毕业”的她已猜到那不是好事，因此她不得不恨妈。可后来妈也走了，只剩下了她自己，在这种无倚无靠的情况下，她又看到了月牙，感觉到它是那样“无倚无靠的在灰蓝的天上挂着”，它“只能亮那么一会儿，而黑暗是无限的。”月牙儿的形象正是主人公心里的感受，此时的她孤苦无助，但她还是努力地同命运抗争着，没有丧失做人的尊严，她不愿象妈那样，虽然她也理解妈。然而将来对她来说是渺茫的。“我又老没看月牙了，不敢去看，虽然想看。”从此作家又开始了对主人公由挣扎到最终被黑暗的社会吞噬的叙述。
毕业后她只能自己挣饭吃了，她怀着希望四处奔波，然而没有事情给她做。“我的心就好像在月光下的蝙蝠，虽然是在光的下面，可是自己是黑的”，她没有了任何希望，可是她要活着，终于她认识到“羞耻不是我造出来的”，残酷的现实已把她纯净的心灵无情地涂上了污点，竟致使她在黑暗中看到那“月牙是清亮而温柔的，它把一些软光轻轻送到柳枝上”，并感到“这个月牙是希望的开始”，于是善良、单纯和美好的希望使她陷入了爱的迷梦，她从“他的笑”“他的头发”上看到了那也在微笑的月牙，使她忘了自己、没了自己，而当月牙儿忽然被云遮住时，她也失去了自己，她的精神即将崩溃了，然而此时的她还善良，还有同情心，直到为了别人，她又没饭吃了。
“我早知道我没希望，一点云便能把月牙遮住，我的将来是黑暗”。果然，为了活着，她曾努力找事做，可最终残酷的现实使她彻底绝望了，尤其是她还得养活已完全失去了挣钱能力的妈。妈的失而又归无疑给她的心灵以更沉重的打击，她从妈的身上看到了自己的将来，“我至好不过将变成她那样，卖了一辈子肉剩下的是一些白头发和抽皱的黑皮”，是无情的现实使她“不愿为谁负着什么道德责任”而堕落下去，就这样一个曾经纯洁善良、正直倔强的女性失去了自己，然而不幸的命运也使她对这个地狱般的世界有了清醒的认识，“我所做的并不是我自己的过错”，这是对自己行为的诠释，更是对黑暗社会的无情揭露。
然而更为耐人寻味的是文章的结尾，正当她打算嫁人不再继续堕落时却被送到了监狱里。此时在心灵经历了长期的摧残后，她深刻地认识到“狱里是个好地方，世界比这并强不了许多”，于是她甘愿在此了结一生，也就是在这种心境下她又看见了她的好朋友——月牙儿。
纵观全篇可知，女主人公有文化，有个性，善良正直，聪敏倔强，不遗余力地执着着飘渺的希望，她本该有着美好的一切，然而最终她还是被黑暗的社会吞噬了。
总之，全文“我”与月牙儿形影相吊，构成了小说中的景与情，使作品具有诗一般的意境和低回婉转的抒情性。首先用月牙儿为题象征女主人公那只能亮那么一小会儿而黑暗是无限的生命，而作品前半部分月牙的频繁出现暗示着主人公虽屡遭不幸的打击，但其生命还有希望存在，尽管那希望渺茫的象月牙的微光;而后半部分月牙的不再出现却暗示了主人公已被黑暗的社会吞没了。至此，中国文坛乃至世界文学长廊中一个不朽的艺术形象便诞生了。
-优质作文 篇28
《边城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是纯洁美丽的化身，是《边城》美好的灵魂：“爷爷”老船夫是淳朴厚道却也倔强的老人，他为翠翠美丽而自信骄傲，为了翠翠嫁一个好人家，他不计地位的贫寒低贱，内心凄苦忧虑与责任自信交错。前清解甲流落军官“顺顺”凭着一些积蓄经营木船，事业兴旺发达，又因大方洒脱，仗义慷慨，诚信公道，被众举为“掌水码头”一方豪杰绅士。
他的两个儿子“大老”和“二老”受父亲江湖风范教育熏陶，在浪里行船摔打锤炼，皆成为江湖“岳云”式聪明英俊少年。在渡溪或“逮鸭”的竞技后，兄弟二人心中都是与翠翠一见钟情，深深爱上了美丽的翠翠，“二老”傩送为追求翠翠宁可要条破渡船而不要那座“新碾坊”。
“大老”天保在与翠翠提亲的一次次混沌不清的“马路”，“车路”推辞中，决不放弃对美的追求，执着的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上为翠翠唱“三年六个月”的歌。